فایل های موفقیت

قدمت موسیقی، قدمتی به درازای تاریخ بشر است اما موسیقی به عنوان یک دانش که می‌توان مبانی آن را ادراک و سپس تعلیم داد با فیثاغورث و پیروان او آغاز می‌شود. این اعجوبهِ تاریخ فلسفه به تعبیر برتراندراسل دانش آموخته رمز و راز هندسی مصریان ، علم ریاضیات و اعداد مقدس سومریان و رویکرد خاص و عرفانی ایرانیان بود.او روزی از میدان مسگران و آهنگران می‌گذشت و ناگاه با شنود ضربات هماهنگ و متناسبِ کوفتن پتک بر سندان، دریافت میان عدد و آهنگ نسبتی تام و تمام برقرار است و این البته سرآغاز نت نویسی در موسیقی بود. اما از منظر خاص و عرفانی فیثاغوریان، موسیقی صرفا یک دانش یا نهایت یک فن (Techne) نبود بلکه بنا به اینکه آنان عدد را بنیاد هستی دانسته و به افلاک چون هستنده‌های آسمانی و مجرد اعتقاد داشتند موسیقی را بانگ افلاک انگاشتند. روایت ارسطو از بنیادهای نظری فیثاغوریان شنیدنی و بسیار قابل اعتماد است:

«کسانی که فیثاغوریان نامیده می‌شوند خود را وقف ریاضیات کردند و نخستین کسانی بودند که این رشته دانش را پیشرفت دادند و چون در آن پرورش یافته بودند پنداشتند که اصول آن اصول تمام اشیاء است........چون آنان مشاهده کردند که خصوصیات و نسبتهای گامهای موسیقی با اعداد قابل بیان است از آن پس چنین به نظر آمد که همه اشیاء دیگر در کل طبیعت خود همانند اعداد ساخته شده‌اند و اعداد، نخستین اشیاء در کل طبیعت‌اند و تمامی افلاک یک گام موسیقی و یک عدد است » این رویکرد تاثیر بسیار شگرفی بر حکمت یونانیان به ویژه افلاطون و سپس نو افلاطونیانی چون فلوطین و حتی الهیات مسیحی تا رنسانس گذاشت. به تعبیر امبرتو اکو : «بنا به سنت فیثاغورثی ( و مفهومی که بوئتیوس موجب طرح دوباره آن در قرون وسطی شد) روح و جسم انسان تابعه‌مان قوانینی‌اند که برپدیدارهای موسیقی حاکم‌اند و همان تناسبات در هماهنگی جهان هستی یافت می شوند .

به این ترتیب که گویی هر دو عالم صغیر و کبیر (جهانی که در آن زندگی می‌کنیم و کل کائنات) با قاعدهای یگانه که در آن واحد هم ریاضی است و هم زیبایی شناسانه، به یکدیگر پیوند خورده‌اند. ین قاعده در نغمه‌های اجرام آسمانی تجلی می‌کند. به عقیده فیثاغورث گام موسیقی توسط سیارات بوجود می‌آید که هر کدام با گردش به دور دنیای ثابت [زمین] صدایی تولید می‌کند که ارتعاش آن به فاصله آن سیاره با زمین و در نتیجه به سرعتی بستگی دارد که سیاره مورد نظر حرکت می‌کند . به این ترتیب منظومه یاد شده شیرین‌ترین نغمه‌ها را ایجاد می‌کند و لی ما به سبب نارسایی و ضعف حواس‌مان نمی‌توانیم آنها را بشنویم. انسان قرون و سطایی مضمون زیبایی آهنگین جهان را در شکل‌های متفاوت بیشماری‌گسترش داد »